在雍和宫，回归心灵的“途家”【深氧界的夏天】

　　

　　北京国子监街在以前叫做成贤街，今日出于旅游开发的需要，这条古老的街道换成了和高等学府国子监一样的名字，它的一端是车水马龙的主干道，另一端紧邻着雍和宫。走在这里，就会觉得周围的喧嚣一下子沉寂了下来，身心也不由得安静了很多，放佛能让人感觉到这六百多年的清幽。如今在我国不少地方都在打造旅游城市，能拉动交通，餐饮，旅馆等行业，但真正人文自然的旅游景点又有多少呢？我不由自主的放慢了脚步，走在这古老的街道，感受那最高学府所散发的迷人魅力。

　　多少学子的梦想是从这里开始呢？古时的农民百姓想要改变自己的社会地位是很困难的，一个农民的孩子，想要改变自己的地位，一是当兵，一个就是读书了。校园就是他们梦想的发源地，书生们在里面做着各种美梦，可是当步入社会，现实就会迫不及待地显露出来那残酷的一面，让书生学子们猝不及防，又会有多少人能走向成功呢？多数人的梦想永远是梦想，只有少数人才能将梦想变成现实。

　　

　　明朝由于首都北迁，在北京、南京分别都设有国子监，于是设在南京的国子监被称为“南监”或“南雍”，而设在北京的国子监则被称为“北监”或“北雍”。北京国子监始建于元朝大德十年（公元1306年），是我国元、明、清三代国家管理教育的最高行政机关和国家设立的最高学府。尽管现如今中国的大学在世界上还排不上号，可中华民族办学的传统却是极为悠久的，早在西周，就有了大学教育，到汉代，更有了太学，隋唐以后，学校制度更加完善，中央直属的学校有国子学、太学等六学，全部归一个机构管理，那就是国子监。用今天的话说，国子监既是教育部，又是为官府培养后备人才的最高学府。

　　

　　这街中总共耸立着四座彩绘的牌楼，很是明显，它既有对我国古代崇文重教的象征，也有那学而优则仕的激励和感召的作用。社会的现实是极为残酷和冷漠的，天上也不会掉下馅饼，社会对于每个人都是公平的，前途和命运只能靠自己努力争取，每个人的一生中都有改变命运的机会，有人抓住了机会步步高升，而有些人一步失误，则步步坎坷。

　　

　　听说这里的建造还和是珅设计的，有着权和钱这由来已久的不变话题。公元1785年春，乾隆帝为纪念自己登基50年，在国子监举行了规模盛大的“临雍讲学”活动。至今，殿内还陈设着当年乾隆讲学用的御座、御书案及题写的匾额等珍贵文物。乾隆擢工部尚书刘墉负责设计建造辟雍，刘墉拿着设计好的图纸呈皇帝御览。乾隆看后不甚满意，下旨让户部尚书和珅再审阅。和珅深谙乾隆心意，提出把殿中的四根大柱撤掉，改用“抹角架海梁之法”，使殿内无梁无柱。这样，大殿内宽敞无碍，利于皇帝讲学，又节省了4400两白银(按当时的预算，一根立柱需耗银1100两)，而国子监一年的经费仅为6000两白银。这一举两得的改动果然使得乾隆龙颜大悦。可见和珅虽善于奉迎帝心，但并非平庸无才之辈。盖成之后“辟雍宫殿”样子就像一顶官帽，而从空中俯视这里，就像一枚铜钱。

　　

　　哎...古往今来的人生博弈中，人性中的贪欲，怯懦往往会占据上风，凡是能控制住贪欲与怯懦的人，在人生各个战场都会胜多负少。国子监第一任祭酒（校长）是元代著名理学家许衡，当时有学生200余人。在这里学习的学生叫“监生”，大致有三种来源：一是从全国各地秀才中选拔的正途监生，到此作进一步深造；二是外国留学生，大致来自高丽、逞逻、交趾、俄罗斯等；三是“捐监”，挂名监生，只要交足银子，就能领取“监照”，算是监生。他们也成为最早的中外文化交流使者，见证了中国古代高等教育的辉煌。

　　

　　“辟雍宫殿”。建于清乾隆四十九年，辟雍大殿是国子监的中心建筑，曾被梁思成先生誉为与故宫三大殿、天坛祈年殿、颐和园仁寿殿并列的六大宫殿之一，是中国最古老的一座古代学堂。

　　

　　

　　

　　这座建筑的内部，没有一根大柱做支撑，配置了木雕龙椅，龙屏等，上面是乾隆皇帝御笔亲书的匾额。从康熙起，皇帝一经即位，必须在此讲学一次，称“辟雍大典”，里面的摆设很精致、漂亮。

　　

　　

　　如今国子监在完成了自己的历史使命后，它和故宫等老建筑一样，逐渐成为古城北京那沧桑过往的名片。今天，秀才们的读书声早以走远，留下的只是历经风雨沧桑的建筑。我站在这里，看着远方，思绪未来；等待我们“新生代”的路又会是怎样的呢？每条路上都有人，每个人又都有不同的路，但是都离不开努力和奋斗，从古到今，向来如此...

　　

　　很多人都会在这里祈福，大人们希望事业有成，孩子们渴望金榜题名。

　　

　　北京孔庙始建于元大德六年(1302年)，大德十年建成(1306年)。历代都曾经多次重修，为元、明、清三代祭孔建筑。庙坐北朝南，仍保持元代风格。是当时皇帝祭祀孔子的场所。建筑采取沿中轴线而建、左右对称的中国传统建筑方式。体现着帝王对传统儒学的尊崇。北京孔庙主体建筑都覆以黄色琉璃瓦，是封建社会的最高建筑规制。整座孔庙建筑布局科学，规模宏大，凸显皇家气派。北京孔庙与其他地方的不同，因为它有碑林，其实就是一部石刻的功名簿。元、明、清三代的读书人，凡中了举人的就在此立一块石碑，“一举成名天下闻”。先师门是孔庙的大门，两侧连接庙宇的外围墙，犹如一座城门。进入先师门，迎面看到的便是大成门。

　　

　　孔庙御道两侧树立了198块元明清进士题名碑，里面有很多让我们家喻户晓的人物，伫立在这里成为一种荣耀激励着后人，元明清算下来共有各科及第的进士有51624人。据说古代进京赶考的学子，到了京城，都会先到孔庙来祭拜祈祷自己的好运。在挺拔苍翠的古柏中，有190多座十三经石碑排列其中，都是出于江苏金坛贡生蒋衡手书，历时12年，经过高级管员考校之后，再由8个能工巧匠组成碑刻小组，历时一年，完成了石碑的刻制。如此的气势，甚至让人感觉到了碑林。这些凝聚着孔孟之道的中国传统文化石碑是仅次于西安碑林的全国第二景观了。石碑上的文字一律为楷书，展现这中国古代历史，哲学，诗词等儒家经典。很多石碑上的自己已经模糊清浅了，是啊，时光飞逝，风吹雨蚀纵使深入石头再深也会慢慢的模糊或消逝，但那绵延千年的精神，一直会传承不变。

　　

　　为了使游客能更深入的了解孔子的一生，在孔庙两侧还设有《大哉孔子》展、孔庙历史沿革展、和书法作品展。孔子周游列国该馆共有6个长期展，即4个基本展及2个复原展。其中基本展中，《大哉孔子》主要介绍孔子生平及儒家思想的广泛传播；《北京孔庙历史沿革》细数了这里在全国1300余座孔庙中各类“之最”。

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　孔庙院落的尽头，有演员在这里来表演祭祀大典，只可惜也许是游客太少，我并没有看到，想想表演的时候会是怎样的一个场景呢，这里排列着威严的倚仗和豪华的伞盖，中鼓手注视着司仪的手势，长号吹响，钟鼓齐鸣，舞女翩翩起舞，衣带庄重的帝王稳步的步入金砖铺地的大成殿，向供奉着“大成至圣文宣王”的牌位鞠躬行礼...

　　时间已经过去2千多年了，孔子思想在我国的不同时期，也是有人赞扬，有人批评。褒也好，贬也罢，孔子作为中国先秦时期的著名的政治家，思想家，教育家对中国社会的方方面面影响重大，他的可贵精神是使中华民族生存至今的精神源泉。虽然如今的我们再也看不到百家争鸣的盛况，但是中华文明得以延续，儒学功不可没。何以让中华民族复兴，只有拾起我们的传统文化。让我们每一个心怀理想、对精神世界有所追求的人都和孔子一样坚持自己的理性并一直走下去吧。

　　

　　雍和宫应该是国子监街这里最有名的建筑了，它是北京最大的藏传佛教寺院，当人们还没有走到这里的时候，便可以看到高高的万福阁，闻到浓浓的香火味了。雍和宫外是国子监街，游人很多，很是热闹，而这里确是清静的很，很多游人和虔诚的人们会在这里焚香叩首，闭目祷告；来感受到精神的启悟，接受心灵的洗涤。

　　走进古寺雍和宫，过九顶牌楼，便是一条长长的甬道。道两边就是槐树。曾为六朝古都的北京，有大量古树，其中槐树是京城的特色，现在在京城常能看到的树龄在数百年至千年的国槐，虽然它们历经沧桑，但仍枝叶繁茂，雍和宫内的这些古槐，也是一大景观之一。

　　

　　雍和宫的建筑也遵循着和紫禁城一样的南北中轴线的形式。五进宏伟的大殿，在从南到北数百米的直线上呈阶梯状抬升，相互呼应，形成了殿高院深的格局，殿阁交错，飞檐翘脊，彰显出气宇轩昂的气势，无论从那里来看，都有着浓浓的宗教意味。

　　帝王远去百年后，这里的阁楼和古槐簇拥在一起，散露着古香古色和那淡淡的雅致。人们喜欢用年号来称呼清朝的皇帝，曾经是皇四子的胤禛篡改了先皇的遗诏，他坐上龙椅，在宝座上得心应手行驶皇权的时候，也为这个国家做出了一番不小的成就。从“贝勒府”到“雍亲王府”、“行宫”，雍和宫的每一阶段都演义着不同的宫廷斗争历史，也为我们留下了许许多多至今无法解开的历史疑团。

　　

　　曾经的行宫，如今成为了旅游的景点。看到每一位虔诚的人从这里走出，让我领悟到生命就像是一个个看不到方向的转弯在等着你去选择，从心底出发，感受你最喜欢的事情和人，不管我们在哪里又或者与谁相逢。走进历史的时候，人们从任何一个角落去追寻，都会有着无穷无尽的记忆和故事...

　　

　　藏传佛教，在中华文明史中的价值和地位，已无需多言,而如今，有人说它远离了大众百姓，那其实是我们对它的不了解,无论就人生的任何角度来看，佛教都与我们有密切的关系，尤其它对中国文化的贡献，更是功不可没,它永远会在中华文化的历史上，放射出灿烂辉煌的光芒。

　　

　　而我这一天的归宿就是位于雍和宫旁边的“途家”，这里很好找，如果乘坐地铁的话，需要乘坐地铁5号线，在雍和宫下，地铁A出口向西走100米就是。酒店东边就是雍和宫和国子监，旁边就是著名的五道营胡同。酒店的门前伫立着两只石狮子，似乎彰显了这里的华贵，在门前还有实木的藤椅和茶几，可以休息聊天。进入酒店可以看到醒目的“途家”二字，而下面的“早知有途家，何必住酒店”，似乎告诉了每一位来这里的客人，在这里可以感受到“家”的温馨。我之前还真的没有体验过途家，很多人旅行的最终目的还是回家，而“途家”将“与家一起旅行”成为了一个时尚，相信在此之后会受到更多人的欢迎和喜爱。

　　

　　

　　这一家酒店里的设施基本都是实木的，服务员看到我进门，便热情的起立招呼，让我感到很温馨，酒店管理的很严格，每一位来这里的客人都需要核对身份证，这也为每一位顾客确保了相对的安全。大厅的报刊栏还有一些好看的明信片赠送给顾客，在我挑选明信片的时候，有两位外国朋友来这里入住，服务员便用熟练的外语来和他们对话，让我很敬佩。在前台的墙上，挂着酒店的房间价格表，如果是会员或者在网上预订的话会相对便宜一些。

　　

　　在公共区域，有专门休息的地方，这里非常的安静，很容易让人静下心来思考问题。幽幽的灯光，红色的朱墙，似乎让人穿越了时空，迷失了方向。

　　

　　走廊的墙上，挂着具有“中国风”特色的壁画。

　　

　　房间床头上挂着的字，让人感觉在这里有种修身养性的意味，似乎身心也平静了下来。

　　

　　浴室的色调也都是红色，很温馨，很暧昧。

　　

　　就连洗手台的柜子都是实木的。

　　

　　房间被褥打扫的很干净，房间充满了香气，似乎有着小姑娘闺房般的精致。

　　

　　

　　很爱中国古文化的我非常喜欢这里充满文化韵味的感觉。

　　

　　在床旁边有充电的多功能插座，很方便。

　　

　　酒店在夜色下醒目的标志。

　　

　　

　　

　　酒店旁边就是五道营胡同，在胡同中有很多酒吧和咖啡馆，最喜欢一个人静静的坐在这里，似乎周边都充满了历史的故事，让我久久不愿离去...

　　感谢搜狐旅游和途家酒店举办的这一次体验活动，祝愿“途家”越来越好，成为我们旅行中的“家园”。北京途家斯维登度假酒店雍和宫红云阁店咨询电话：4001881234，或者可以直接登录“途家网”进行预订。

　　微信账号:wudan365

　　新浪微博@落榜进士

　　QQ:250181988(请说明来意)

　　E-mail:wudan365@qq.com

　　落榜进士，80后，一个喜欢戴着红帽子，穿着帆布鞋，听着许巍的歌始终走在路上的自由职业者，2000年开始自助旅行，喜爱古村落，古建筑，游走过中国31个省市自治区和港澳，借着行走而成长。在路上体味成长，在成长中学会宽容。小时候很喜欢阅读中国的历史，很佩服那位自身的“背包客”徐霞客，在四百多年以前他可以用自己的双脚来丈量中国的大地，如今我也在实现着小时候的梦想。旅行可以有我们独特的眼光和思索，在路上体验大自然的乐趣，同时也可以更好的感悟人生，让我们不断丰富自己的人生阅历。在旅行当中，每个人都有不一样的眼光，所过之处，每一个地方的风土人情，都陶冶着我们的情操。当然，旅行有时候也不都是浪漫的风景，旅途的劳累和自然界的危害也会常常危机着我们的生命，我喜欢去一些别人没有去过的地方，如果起得早，就能看到很多别人看不到的风景，其实当我们爬上山峰的时候，不仅看到的有不一样的风景，还可以认识到另一个不一样的自己。