著名书法家杨秀昌——雄秀独出 书法变古

艺术简介

杨秀昌，男，汉族，1972年生，河南开封人，河南大学中文系毕业，现就职于河南能源新疆公司。

中国书法家协会会员；

中国职工书法家协会理事；

河南大学历史文化学院兼职教授；

广东蒙娜丽莎集团特聘书法家；

曾任青海省书法家协会副秘书长、德令哈市书法家协会主席。

雄秀独出.书变古法——论杨秀昌书法

秀昌善书、善文、亦善诗，这与他经年博览群书的杂家心地有关。和他聊天，其见解往往独辟蹊经，其词也时时奇丽诡异，在你不经意处，开怀畅想，会意深思，这是秀昌的睿智之处。他有一首《习书诗》，诗中写道：“习书终身事，得失寸心知。性痴求佳境、艺微只余痴。自号为杞人，未有忧天时。不觉岁月老，但见日迟迟”。聊聊数句，心语如镂。写的是他追求艺术的心境，也是喧唱他书法艺术的行径。

“书如也、如其学、如其才、如其志。总之曰：如其人也”（刘熙载语）。书法的目的是“畅寄幽情”，书法艺术的最高境界也是人的精神，人的气质的一种抽象表露。欣赏书法不仅仅是看功力的深厚，看点画章法的精致，而是要看作者的精神胸襟，气质修养。因此，品读杨秀昌的书法作品需要“见智”、“见性”，才能与其作品“对话”、“交流”。

杨秀昌人品敦厚，谦逊好学，潜心临池悟道多年，上追王羲之父子，下研唐代颜鲁公，其书风兼容了“晋韵”与“唐法”，寓平静简约于浓郁激情，体现在杨秀昌书法作品中。洋溢的胸襟，雄厚的活力，在疏密有致，参差错落的字里行间流淌而出。

中国文字本身就是有感情色彩，以文字为材料的书法，能被赋予感情也是必然的。孙过庭讲：“情动形言、取会风骚之意；阳舒阴惨，本乎天地之心”，“假令众妙攸归，务存骨气；骨既存矣，而遒润加之”。心中有空间的造型意识，先有意象的字，然后下笔追之，随我意而大小，诚如苏东坡所独得心法：“胸中有个天来大字”。

杨秀昌的书法情态，得于用笔，成与结体。其书法作品碑帖并重，在书写时融化了篆籀之气；在字态上有强烈的造型意识，尤其是对空间面积的摆布、分割、重组、整合、对比、匠心独运。他不拘谨于运笔与结体的规矩，而是把眼光贯注于布局谋篇。其作品中宫开阔，上下疏密对比，留有余地；左右穿插，形成了险中求稳的局势。寓朴厚于婉转、藏劲健于圆活、存奇逸于平整、见激越于冲融、含飘逸于厚重、藴高华于简洁、隐深文于真质。

“既雕既琢、复归于朴”，书法线条由技而道是一个艰苦的修炼过程，杨秀昌的用笔逆入平出、欲行还止、正去又留、若疾却涩、含蓄、厚重、朴拙，正可与“语忌直、意忌浅、脉忌露、味忌短、音韵忌散缓、亦忌迫促”，“一曰优游不迫”，二曰“沉着痛快”的语境有异曲同工之妙！优秀的书家总是善于在严格的法度之中自由驰骋并施展其创造才能。

杨秀昌“再创造”的书法作品既有“先圣”遗风，又有自己的“圣地”，即所谓出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外。

书家随着时间的推移、年龄增加、修养的积累、才能逐步成为一个知识渊博的人，文明高尚的人、热爱生活的人、奋进不已的人。人和书法才能达到成熟的境界。真正的书法艺术的广泛美感及独特个性，是一种思想、哲学的体现，可以视为一种生命体现。有人说，艺术有大道的，有小道的，小道的艺术悦人心目，大道的艺术令人感动，杨秀昌的书法艺术无疑属于大道的艺术。同时也是我们所处的新时代在书法领域涌现出来的一位极具创造活力的书法家。

已亥秋至，黄鸣记之于栖虹草堂。