新时代中华传统文化四化之三一一儒家文化现代化、科学化、产业化、世界化

中华写龍第一人l中华文化理论创新系列文章

作者一一汪礼贤 (原创)

十九届四中全会对文化发展提出了新的要求一一发展社会主义先进文化、广泛凝聚人民精神力量，是国家治理体系和治理能力现代化的深厚支撑。

中华传统文化和儒家文化如何转变成社会主义先进文化? 这就要求中华传统文化和儒家文化要紧紧跟着国家治理体系和治理能力现代化脚步的同时必需全面实现现代化。

这给中华传统文化主流儒家文化在新时代提出了众多要求: 一、儒家文化如何从古代愚昧走向现代科学? 二、儒家文化如何从过去封建社会时期的君主、专制、差等、人治等落后文化转变成社会主义科学、民主、自由、平等、法治等先进文化? 三、儒家文化如何取其精华去其糟粕完成现代化，从而成为国家治理体系和治理能力现代化的深厚支撑? 四、儒家文化如何世界化，从而为构建"人类命运共同体"做出应有的世界级的巨大贡献?

壹、中华传统文化和儒家文化现代化出现的问题

十九届四中全会提出了重要目标一一从2019年至2049年用30年时间实现国家治理体系和治理能力现代化。

国家治理体系和治理能力现代化需要中华传统文化和儒家文化现代化! 那么，中华传统文化和儒家文化如何实现现代化呢? 这是一个历史问题，也是一个现实问题。

中华传统文化和儒家文化在向现代社会转化和向全世界传播过程中出现了众多问题，因为这些问题存在，所以中华传统文化和儒家文化从1919年"五四运动"以来到现在长达一百年时间里还没有实现现代化。出现的问题主要有以下几个方面:

一是对中华传统文化和儒家文化全盘否定

"五四运动"提出了科学和民主的要求，但中华传统文化和儒家文化如何向科学和民主转化?以及实现科学和民主的路径是什么？完全没有说明白，只是一味打倒，全盘否定，用西方文化全部取代中华传统文化和儒家文化。出现了打倒"孔家店"，出现了中医是"伪科学"，出现了易学是"谜信"，甚至鲁迅说出:"汉字不灭，中华必亡"的毁灭中华汉字文明的口号等等。还有建国后十年"文革动乱"，挖孔陵，全国各地到处砸毁破坏历史文物，将中华传统文化和儒家文化当做反动的封建文化和封建思想而全面彻底批判。

二是对中华传统文化和儒家文化全面继承

现在中华传统文化和儒家文化出现了全面复兴的势头，但在传承时没有按照现代文明社会标准要求吸取精华去其糟粕，而是精华和糟粕全部照搬继承，其中有一些糟粕是跟现代文明社会格格不入的，是反现代社会的，是反科学的，是反民主的。

如儒家主张的君主、专制、差等、人治等，跟现代社会民主、自由、平等、法治是相反的和对立的，如果不把儒家文化中这些糟粕去掉，如君权神授、三纲(君为臣纲、夫为妻纲、父为子纲，君尊臣卑、男尊女卑、父尊子卑)和妇女三从四德等糟粕内容去掉，而全部传承下来，那么儒家文化在现代社会中又会走向反科学、反民主、反自由、反平等、反法治等，这样儒家文化就会再次变成阻碍社会发展的拌脚石，而会再出现第二次"五四运动"打倒"孔家店"，再一次被现代社会所打倒。所以儒家文化必须用现代标准:科学、民主、自由、平等、法治等吸取精华去其糟粕之后，才能传承。否则，其中的糟粕会成为危害现代社会的毒瘤。

所以中华传统文化和儒家文化必须现代化和科学化以后才能传承，如果没有现代化和科学化，那么就会出现糟粕和精华一起传承，其中的糟粕会跟现代社会发展不相适应，这是中华文化倒退，而不是中华文化前进。

三是用什么标准来衡量其是精华或是糟粕

用什么标准来衡量中华传统文化和儒家文化中的内容是精华或者糟粕呢?每一家每一学派都有自己的一套标准，这样的结果是永远没有公认的标准，永远处在"公"站在公的标准立场上说"公有道理"，"婆"站在婆的标准立场上说"婆有道理"，争论一百年、一千年，结果还是"公"说"公有理"，"婆"说"婆有理"，永远不会有大家共同公认的标准! 没有公认的标准，问题就永远解决不了。为解决每一家每一学泒都有不同的标准问题，用现代文明社会标准:科学、民主、自由、平等、法治来衡量，科学、民主、自由、平等、法治是全世界共同使用的公认的世界通用标准，这样在经济全球化和世界一体化中，在全世界范围内都有一个共同的通用文化和文明的世界标准，这对消除各种文化、各种文明和各种制度的对抗极为有利。

中华传统文化都是以伏羲先天易道阴阳文化为根基的，如果不能解决易道阴阳文化与现代科学融合的问题，那么中华传统文化就会被现代科学认为是搞"谜信"，是"伪科学"，这样中华传统文化不要说往全世界传播了，都会被现代科学和民主所打倒和灭绝，这样中华传统文化只有死路一条。

贰、中华传统文化和儒家文化如何实现现代化

中华传统文化和儒家文化要紧紧跟着国家治理体系和治理能力现代化脚步的同时而同步实现现代化。那么中华传统文化和儒家文化如何同步实现现代化呢?

一、统一使用现代文明社会和世界通用标准

中华传统文化和儒家文化在向当代和向全世界传播的时候面临很尴尬的局面! 因为现在世界的通用标准是科学和民主、自由、平等、法治。中国古代的标准是算卦和君主、专制、差等、人治等，这些不是现代文明社会标准和世界通用标准。人们看问题的标准不一样，得出的结果和结论会不一样，标准问题就是中华传统文化传播的症结所在。

为什么会有"五四运动"全盘否定中华传统文化和儒家文化?为什么会有"文化大革命"彻底批判中华传统文化和儒家文化?为什么鲁迅会说:"汉字不灭，中国必亡。"?为什么郭沫若会主张把北京古城墙给拆了?为什么中医被现代医学说成是"谜信"和"伪科学"?为什么易学被看做是"算命的"和"搞谜信"等? 那就是因为中华传统文化和儒家文化没有现代化、科学化、民主化、法治化等，跟不上世界发展的脚步，由原先的封建社会的发达文明先进文化变成现在当今世界的落后文化，落后文化就要被打倒和批判。所以，中华传统文化和儒家文化要用现代文明社会和世界通用标准一一科学、民主、自由、平等、法治等，取其精华去其糟粕，从而实现现代化和科学化，从而成为社会主义先进文化，从而成为国家治理体系和治理能力现代化的深厚支撑。

二、将社会主义核心价值观植入中华传统文化和儒家文化

中国社会主义核心价值观中就有民主、自由、平等、法治等世界通用标准。社会主义核心价值观内容一一党的十八大提出，倡导富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。这24个字是社会主义核心价值观的基本内容。“富强、民主、文明、和谐”，是我国社会主义现代化国家的建设目标，也是从价值目标层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。“自由、平等、公正、法治”，是对美好社会的生动表述，也是从社会层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。“爱国、敬业、诚信、友善”，是公民基本道德规范，是从个人行为层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。

将社会主义核心价值观植入儒家文化，成为现代儒家文化核心价值观。以社会主义核心价值观为标准，对中华传统文化和儒家文化吸取精华去其糟粕，让中华传统文化和儒家文化现代化和科学化，将中华传统文化和儒家文化转化成社会主义先进文化，从而成为国家治理体系和治理能力现代化的深厚支撑。

三、在继承中创新，在创新中发扬光大

中华文化和中华文明是在中华祖先和圣人身上承载着的。中华文化和中华文明在上下五千年的传承中，从不打倒祖先和圣人，都是在前人的基础上继承创新，然后再发扬光大，这就是中华文化和中华文明传承永续永不断层的根本原因。西方主张否定，喜欢打倒和批判。而东方相反，主张传承和在传承中创新，在创新中去发扬光大。中华文化和中华文明的传承和发扬光大都是在继承中创新的，不是在否定中创新的，只要否定一次以后，国家就永远灭亡了，中华文明就永远消失了。这就是东方文明是传承永续的和西方文明传承是断层的以及四大文明古国唯一剩下中华文明古国的根本原因。

叁、中华传统文化和儒家文化四化如何破局?

中华传统文化和儒家文化从1919年"五四运动"以来一百年里一直在走向现代化，但在长达一百年时间里一直都未能实现现代化! 在新时代中华传统文化和儒家文化要紧紧跟着国家治理体系和治理能力现代化而一起实现现代化。

中华传统文化和儒家文化在向现代和全世界传播中出现了严重问题一一"科学"和"谜信"之争，"科学"和"伪科学"之争，往下的路是如何找到解决方法。中华传统文化和儒家文化要破局，就要理论创新和实践创新。没有理论创新和实践创新，就永远破不了目前这个危局! 要用现代文明和现代科学重新诠释和重构中华传统文化和儒家文化。

如儒家思想是建立在"差等"和"君主"基础上的，跟现代文明社会"平等"和"民主"是对立的，所以才有五四运动打倒孔家店，文化大革命挖孔子陵墓。中华文化中儒释道三家，只有儒家是入世的，佛道两家都是出世的，儒家文化是中华文化的主流。如果儒家文化倒下去灭绝了，那么中华文化也就完了! 所以儒家文化在新时代需要进行理论创新和实践创新，要在新时代实现四化一一现代化、科学化、产业化、世界化。

一、儒家文化现代化破局

儒家文化有阶段性的东西，也有永恒的东西。如儒家文化中天人合一的宇宙观和五常(仁义礼智信)是永恒的，讲礼制讲伦理是永恒的等。把阶段性的东西给去掉，用现代文明的标准和现代科学的内容来补充，将社会主义核心价值观植入儒家文化，这样就可以把儒家思想改造成符合现代文明和现代科学的思想，从而在现代文明社会中重新焕发出强大的旺盛生命活力。

二、儒家文化科学化破局

用现代科学对儒家文化进行重新认识和重新诠释，将"君权神授"、"天人感应"和"存天理，灭人欲"等带有封建迷信的和愚昧的思想给去掉。

三、儒家文化产业化破局

儒家善长教育，孔子是中国教育鼻祖，被誉为"万世之师"。儒家文化善长修身齐家治国平天下，主张家德家规家风家教建设，在这方面杰出的代表有曾国藩家族、钱氏家族等。一千多年来，钱氏家族始终以家训为行为准则，践行着“利在一身勿谋也，利在天下者必谋之”的训言。钱氏家族出了很多名人，有文学家、科学家、政治家、外交家等。如钱其琛、钱正英、钱学森、钱三强、钱伟长、钱玄同、钱穆、钱钟书、钱永健等等。

现在改革开放前四十年造就的第一代商人大多是靠胆量和政策红利发家致富的，现在交接班中，正在向新时代第二代商人靠道德靠文化靠科技转变。

第一代商人勇气可佳，但修身齐家功夫和文化道德底蕴普遍不够，这带来巨大的后遗症，家德家风家教家传不够，导致富二代道德水平和文化底蕴普遍欠缺，有一些德不能配位(企业领导人)、文不能安邦(企业) ，武不能定国(企业)，而守不住企业，企业内外危机四伏，面临失败甚至破产局面。

儒家可发挥教育特长和修身齐家治囯平天下专长，将儒家文化和商学唍对接，办新时代儒家商学院。从而开创新时代新儒家新儒商的崭新局面，做新时代有文化有道德有理想的新儒商，改变中国的企业家和后代文化道德水平和产业报效国家理想普遍缺乏状态，如一些企业家一有钱了就将自己和后代移民国外而成为外国公民等，为整个中国企业家的文化道德水平和修身齐家治企产业报效囯家的素质的全面提升将起到应有的贡献，这样可以形成一个巨大的世界级的儒家商学院文化教育产业。

四、儒家文化世界化破局

儒家文化在孔子初创口述《易传》的时候，就吸收了易学中"天人合一"和"天人和谐"的思想，从而开创了儒家核心思想一一中庸之道。在中庸之道天人和谐思想中包括四个层面:一是人与自然之间的和谐、二是国与囯之间的和谐、三是人与社会之间的和谐、四是人与人之间和谐。那么儒家文化是如何来实现这四大和谐的呢? 人与自然之间的和谐用"天人合一"的宇宙观来实现、国与国之间的和谐用"协和万邦"的国际观来实现、人与社会之间的和谐用"和而不同"的社会观来实现、人与人之间的和谐用"人心和善"的道德观来实现。

在二十一新世纪新时代，儒家文化要有新气象，更要有新作为。儒家文化中"天人合和"的四观哲学思想 一一天人合一的宇宙观、协和万邦的国际观、和而不同的社会观、人心和善的道德观，可以为构建"人类命运共同体"做出新的巨大贡献。

作者介绍: 汪礼贤，字正坤，号南山一人，中华写龍第一人，1966年出生于湖南衡山，自由学者和自由撰稿人。