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红山文化玉龙

来源:作者:编辑: admin时间:2020-07-09 14:39

红山文化玉龙:

该藏品选料精良,玉质细腻温润,纹饰处理简练准确,沁色自然古朴,造型饱满而富张力~整体风格呈现同时期红山文化玉器基本特征,红山文化玉龙又叫C形龙~是红山文化玉器典型器,华夏文明以龙为图腾,做为龙图腾的最早雏形和载体,该藏品人文内涵深厚,兼具极好的历史研究价值和市场经济价值,是不可多得的收藏臻品!

 

交易方式:北京保利拍卖

玉龙是红山文化典型器之一,是史前文化的龙,是神权、王权、宗教的代表。透闪石玉质,次生晶体明显,褐色沁自然,是全沁透有古旧熟透之惑,加工古作痕迹明显,打孔及整体都有古人使用痕迹,造型神韵古朴,包浆光润,皮壳次生开门,是红山文化玉器之精品。中央的环孔光滑,背部有一可穿绳系挂的小孔。中央的环孔光滑,背部有一可穿绳系挂的小孔。

 

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天有五行,地有五谷,人有五纳,五泄。天有五行,是金、木、水、火、土;地有五谷,是挂、角、滚、穗、埋;人有五纳,是吸、食、视、听、闻;人体五泄,是尿、屎、汗、精、呼。人体五纳以食为主,人体五泄以精为宗,人以五行为行,掌管四时季节,遵守大自然客观规律进行社会活动,人以五谷为食,人是五谷所生,人是五谷所养,是生存食粮,人以五泄排精是为了繁衍继宗。远古先民根据这个阴阳五行的道理,从玦形玉猪龙的原形又向前推进一步,创造和演变出C形龙(勾形龙),它是阴阳结合,龙的头部和上半身是以食为生,代表生存,下半身是以泄为主,龙的尾部象公野猪的生殖器,代表繁衍生命。所以说C形龙是猪的全身抽象变形体,C形龙器形是头尾相连,弓字背、弯勾身,正象野猪阴阳交配身姿,头是大脑,尾是脊柱终点,按老百姓粗鲁话讲,尾巴就是猪獠子,血统传承的打气筒。C形龙身形与蛇没有关系。猪是杂食吃百草动物,还能吃毒蛇,所以说,猪的胃是一个中草药皮襄,辽西黑荷包香猪抗病力强,好饲养,它的肉是一家杀猪半街香,从生物链讲,猪也不能与蛇结合,也不符合自然规律。有人说,C形龙的头部形象很象马的头部,可是我们经过调查,它不是马头,也不是驴头、熊首,因为马、驴等大形食草动物的嘴部、鼻唇都是R形状,也就是圆形,鼻唇前部不向上翘起。所以说,不是马头,驴头,只有猪的嘴部、鼻唇向上、向前翘起,大形杂食动物里猪才有用嘴拱地功能习性。我们再研究一下C形龙头部上面的网状纹是从什么动物头部形象模仿过来的,通过与荷包公香猪头部的皱纹比对,很是相似,应当是从猪的头部皱纹抽象演化雕刻而形成的,C形龙背上的鬣鬃也是从太阳黑野猪的背部鬃毛而演变的,通过大量事实证明,猪是C形龙的全部化身。而且猪也是五行的集合体。猪崽生“金”,猪食草“木”,猪会游“水”,猪肉红“火”,猪会拱“土”。从内蒙赤峰地区,河北北部、辽宁西部出土的玉猪龙和C形龙,它们的器形母本都是来源于五千多年前辽西地区的太阳黑野猪,后又进化成荷包香猪、老头猪、民猪。总结来看,玉猪龙、C形龙是以玉为载体的天地阴阳组合产物,象征人类生生不息。玉是天地精灵之物,玉是山水精美之石,所以说,中华民族传统文化是玉文化,是玉定中华。

C形玉龙雕件近期各大拍卖会上市场行情:

 

 

 

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藏品拥有人:杨

 

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